夜幕降临，莎赫札德接着讲故事：
幸福的国王陛下，学者们继续问泰沃杜德：“什么是节日礼拜？”
泰沃杜德回答：“开斋节和宰牲节举行的两次礼拜，作为一年的两次会礼，均在上午举行，会礼前不念宣拜词和成拜词，听念‘呼图白’，此为圣行拜。按沙斐仪教法，第一拜要念‘安拉至大’赞词八遍，并举手八次；第二拜要念‘安拉至大’赞词五次，并举手五次。”
“你谈谈日食、月食礼拜吧！”
“日食、月食时，均礼拜两次，不念宣拜词和成拜词。每一拜立正两次，鞠躬两次，叩头两次，然后跪坐，念‘作证词’，念‘安拉至大’赞词，求安拉宽恕，将披风翻过去，祈祷、恳求安拉赐福。”
“谈谈维特尔拜①吧！”
“最少一拜，最多十一拜。”
“谈谈都哈拜②吧！”
“最少两拜，最多十二拜。”
“请谈谈坐静③吧！”
“此为圣行。”
“条件是什么？”
“首先是诚心立意；必要之时方可离开清真寺；不近女色；斋戒；缄默。”
“说得好！请你谈谈朝觐吧！”
“伊斯兰教法规定，凡具备以下条件的穆斯林，毕生应朝觐天房一次：其一，身体健康，理智健全；其二，旅途安全有保障；其三，有往返路费，并能安置好家属的生活。”
“朝觐的天命为何？”
“朝觐的天命有六：其一，受戒；其二，站上阿拉法特山；其三，巡礼天房；其四，奔走；其五，理发；其六，剪须。”
“副朝④的天命是什么？”
“副朝的天命有三：其一，受戒；其二，巡礼天房；其三，奔走。”
“受戒的天命是什么？”
“受戒的天命为：披围两幅未经缝制、洗涤的新的素质的戒服；禁喷擦香料；理发；剪指甲；禁房事；禁伤杀一切生灵。”
“朝觐的圣行为何？”
“诵‘应召词’；入朝、辞朝巡礼天房；在穆兹代里法山和米那山露宿；投石。此为朝觐的圣行。”
“何为吉哈德⑤？其要素是什么？”
“吉哈德的要素是：其一，异教徒对我发动进攻；其二，有伊玛目领导；其三，军械、粮草齐备；其四，坚决迎敌。吉哈德的圣行：激励士气，英勇作战。伟大安拉有言：‘先知啊！你应该鼓励信士们奋勇抗战……’⑥”
“答得完满。请你谈一谈买卖的天命和圣行。”
“买卖的天命是：其一，卖方报价，买方还盘，彼此议定价格成交；其二，严禁重利交易。其圣行为：买方或卖方毁约应在分手之前提出。先知有训：买卖双方任何一方毁约，理当分手之前提出。”
“交易中，什么东西不能相互买卖？”
“我记得先知有这样的训词：不许以鲜椰枣换取干椰枣，不许以鲜无花果换取干无花果，不许以鲜肉换取肉干，不许以奶油换取奶酪。同类食物不能相互交换、买卖。”
法学家听婢女泰沃杜德有问必答，对答如流，答正所问，深知聪明伶俐，知识渊博，对伊斯兰教法律、圣训、《古兰经》注释等知识均有相当造诣，心想：“我一定要想方设法，在信士们的长官面前压倒她。”
想到这里，法学家对泰沃杜德说：“小姑娘，小净在语言上的意思是什么？”
“小净的意思是清洁，摆脱污秽。”
“礼拜在语言上的意思是什么？”
“祈祷福利。”
“大净呢？”
“在语言中，大净乃洗涤之意。”
“斋戒在语言上是何意思？”
“节制之意。”
“‘则卡特’在语言上的意思是什么？”
“‘则卡特’即天课也就是济贫税。原意为‘纯洁’，指穆斯林通过缴纳天课使自己占有的财产更加纯净。因此，它在语言中的意思是‘增加’。”
“朝觐在语言上是何意思？”
“朝觐是朝拜、谒见之意。”
“‘吉哈德’呢？”
“意思是抵抗、保卫。”
法学家自感没有问题可提时，便站起身，对哈里发说……
讲到这里，眼见东方透出了黎明的曙光，莎赫札德戛然止声。
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①维特尔拜，伊斯兰教拜功之一。指每日宵礼后单独举行的三拜当然拜。“维特尔”系阿拉伯语音译，意为“奇数”。维特尔由来，据《天方至圣实录》载述：穆罕默德登霄后礼此三拜，一拜为登霄时代天使吉卜利勒而礼，一拜为先知自礼，一拜为遵主命而礼，乃以三拜而成。此属“当然拜”之一种。
②都哈拜，属“天命拜”，上午8-9时进行。
③坐静，伊斯兰教功修之一。
④副朝，亦称“巡礼”、“巡游”、“小朝”。指伊斯兰教朝觐季节以外任何时候到麦加的朝觐。
⑤吉哈德，伊斯兰教规定的穆斯林应尽的宗教义务之一。阿拉伯语音译，意为“尽力”、“奋力”，引申为“为主道而战”。西方学者译为“圣战”。指穆斯林为安拉事业尽量发挥自己的能力，为传播和捍卫对安拉的信仰而奋斗。
⑥见《古兰经》“战利品章”第65节。
