夜幕降临，莎赫札德接着讲故事：
幸福的国王陛下，法学家说：“谈谈人之心吧！”
泰沃杜德回答：“世上有健全之心，疾病之心，忏悔之心，还有警告之心，光明之心。健全之心便是挚友之心；疾病之心则是邪教徒之心；忏悔之心是敬畏安拉者的心；安拉使者穆罕默德的心是警告者的心；追随安拉使者的人的心，则是光明之心。学者们的心有三种：贪婪今世之心；寄望来世之心；热爱安拉之心。有人说心有三种：悬空之心，此乃邪教徒的心；虚无之心，此乃伪善者的心；坚定之心，这是信士的心。还有人云：心有三种：即充满光明、信仰之心；因怕离别被伤之心；害怕失败之心。”
法学家连声说：“答得好！答得好！”
法学家问完问题，婢女泰沃杜德对哈里发说：“信士们的长官，他问我已感疲惫，请允许我问他两个问题吧！假若他能答出来，那算完事；倘若答不出来，我就扒下他的衣服，让他转身走人。”
法学家说：“你就随意问吧！”
泰沃杜德问：“何为信仰？”
“信仰即心间诚信、舌上诵念、身体力行。安拉的使者穆罕默德说过：‘人只有做到以下五点，信仰方才完美：其一，依靠安拉；其二，把一切托付给安拉；其三，服从安拉命令；其四，安于前定；其五，把一切交给安拉。热爱安拉，献身安拉，保卫安拉，信仰方才完善。’”
“请问学者先生：什么是天命的天命？天命当中，何为天命最重要？何为天命所需要的天命？包容诸天命的天命是什么？包括在天命之中的圣行是什么？天命赖以完成的圣行是什么？”
法学家沉默无言，什么也答不上来。信士们的长官令婢女解释这些问题，并且令法学家脱下自己的衣服给婢女。
这时，泰沃杜德说：“法学家阁下，听我来解释吧！天命的天命便是识安拉及其使者穆罕默德；天命当中最重要的是‘作证词’即‘我证万物非主，唯有安拉；我证穆罕默德是安拉的使者。’所有天命均需要的天命是小净；包容诸天命的天命是除却污秽的大净；包括在天命中的圣行是手指捋胡须；天命赖以完成的圣行则是割礼。”
说到这里，法学家已显得无能为力，于是站起来，说：“信士们的长官，我作证这个婢女的法学知识和其他知识都比我渊博。”
说完，法学家脱下自己的衣服，无可奈何而去。
婢女泰沃杜德望着留在座位上的学者们，问道：“在座的哪一位学者先生通晓《古兰经》的七种读法和语法、语言知识？”
一位《古兰经》朗诵家站起来，走到婢女面前，坐了下来。他问婢女泰沃杜德：“你读过伟大安拉的真经，知其章节、段落，了解经文的相互废止、相互印证和相互解释等，知其中‘麦加章’‘麦地那章’，晓得经中的故事、法则、规范，对吗？”
婢女泰沃杜德答道：“是的。”
“那么，请告诉我：《古兰经》有多少章？多少句？多少字？朗诵时该叩头的地方有几处？里面提到多少圣贤？降在麦地那的有几章？降在麦加的有几章？经中提到过多少虫鸟？”
“《古兰经》共有一百一十四章，其中降在麦加的七十章，降在麦地那的四十四章；全经六千二百三十六节，七万九千四百三十九句，三十二万三千六百七十字；该叩头的地方有十四处……”
讲到这里，眼见东方透出了黎明的曙光，莎赫札德戛然止声。
