夜幕降临，莎赫札德接着讲故事：
幸福的国王陛下，《古兰经》朗诵家听罢婢女这番答话，对其伶俐的口齿、丰富的学识与语词大感惊佩。他说：“姑娘，安拉有言：‘奉至仁至慈的真主之名。’你对此有何见解？它是《古兰经》的一节吗？”
泰沃杜德说：“它是《古兰经》‘蚂蚁章’中的一节；此外，每两章之间，都有此节经文。不过，关于这一点，学者们的意见各不相同，说法不一。”
“那么，为什么‘忏悔章’之首没有写‘奉至仁至慈的真主之名’这句经文呢？”
“因为‘忏悔章’是为废除先知穆罕默德与多神教徒之间的协定而降示的；先知派阿里·本·艾卜·塔里布向多神教徒宣读天启，有意未读‘奉至仁至慈的真主之名’这句经文。”
“诵读‘奉至仁至慈的真主之名’之益处、吉祥何在？”
“据传安拉的使者穆罕默德有言：‘不论做什么事，只要诵读这句经文，必定一切顺利，心想事成。’以至尊之主之名起誓，只要你在病人面前说声‘奉至仁至慈的真主之名’，病人即可痊愈。据说，安拉建成宝座之时，宝座动荡不稳，当把‘奉至仁至慈的真主之名’写上去之后，动荡立即消隐，宝座稳如大山。相传，‘奉至仁至慈的真主之名’降示时，安拉的使者穆罕默德说：‘从此之后，面临地陷、转生和洪灾，我可安然无恙了。’诵读这节经文的好处多得很，说来话长。相传，安拉的使者穆罕默德讲过这样一个故事：复活日至，一个人被带到安拉面前，进行末日审判，因其做过一件好事而被判投入火狱。那个人说：‘安拉啊，你如此行事，对我不公平。’伟大安拉说：‘为什么？’那个人说：‘主啊，你把自己称为至仁至慈之主，难道想用火狱折磨我？’伟大安拉说：‘我称自己为至仁至慈之主。你们就以我的仁慈把我的奴仆送入天堂吧！我的确是仁慈之最者。’”
“你讲得很好。你再给我讲讲‘奉至仁至慈的真主之名’的初始吧！”
“当安拉降示《古兰经》时，他们写下‘安拉啊，以你的大名’；当伟大安拉降示经文‘你们可以称他为真主，也可以称他为至仁主。因为他有许多极优美的名号，你们无论用什么名号称呼他，’①时，他们写下：‘奉至仁至慈的真主之名。’当伟大安拉降示经文‘你们所当崇拜的，是唯一的主宰，除他外，绝无应受崇拜的。他是至仁的，是至慈的。’②时，他们方才写下：‘奉至仁至慈的真主之名。’”
朗诵家听完婢女这番圆满回答，低下头去，心想：“这真是奇中之奇呀！怎么这么一个小小的丫头竟然知道‘奉至仁至慈的真主之名’的初始呢？凭安拉起誓，我一定要想个点子，把她压倒！”
片刻过后，朗诵家说：“姑娘，《古兰经》是伟大安拉一次降示下来的，还是分章降示的呢？”
泰沃杜德说：“忠诚的天使吉卜利勒得伟大安拉之命，把命令、禁律、诺言、威胁之话、消息和格言，在二十年中，按照实际情况，分章分节降示给最后一位先知穆罕默德。”
“你能说出安拉降示给安拉的使者穆罕默德的第一章经文吗？”
“伊本·阿巴斯说：安拉降示的第一章是‘血块章’，而伊本·贾比尔·阿卜杜拉则说是‘盖被的人章’。其余的章节是之后降示的。”
“最后降示的一章是什么？”
“最后降示的一章是‘援助章’，经文云：‘当真主的援助和胜利降临，而你看见众人成群结队地崇奉真主的宗教时，你应当赞颂你的主超绝万物，并且向他求饶，他确是至宥的。’③”
讲到这里，眼见东方透出了黎明的曙光，莎赫札德戛然止声。
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①②③见《古兰经》“夜行章”第110节，“黄牛章”第163节，“援助章”第1-3节。
