夜幕降临，莎赫札德接着讲故事：
幸福的国王陛下，朗诵家问道：“最后降示的一章是什么？”
“最后降示的一章是‘援助章’，经文云：‘当真主的援助和胜利降临，而你看见众人成群结队地崇奉真主的宗教时，你应当赞颂你的主超绝万物，并且向他求饶，他确是至宥的。’”
“在安拉的使者穆罕默德时代，负责收集《古兰经》的圣门弟子有几位？”
“有四位，他们是：艾卜·本·凯阿卜、栽德·本·萨比特、艾卜·奥贝德和欧斯曼·本·阿凡。”
“《古兰经》的读法取自于哪些朗诵家？”
“取自于四位朗诵家，他们是：阿卜杜拉·本·迈斯欧德、艾卜·本·凯阿卜、麦阿兹·贾伯勒和萨里姆·本·阿卜杜拉。”
“安拉有言：‘禁止你们吃在神石上宰杀的。’①你对此有何解释？”
“神石指的是神像，被人竖起来的、被人崇拜的偶像，而那些人是不崇拜安拉和求助安拉护佑的。”
“《古兰经》中有言：‘你知道我心里的事，我却不知道你心里的事。’②你对这一句话有何说明？”
“经文的意思是说，你对我的实际情况了如指掌，而我却不知道你的内心。此句的后一句可作证：‘你确是深知一切幽玄的。’③也有人解释说，此句意为‘你知道我，我不知道你。’”
“安拉有言：‘信道的人们啊！真主已准许你们享受的佳美食物’④你对这一节有何解说？”
“一位长老讲到一个好说笑话的人讲的故事。那个人说，有一伙穆斯林，他们说：‘我们割掉阳物，只穿粗毛衣服。’于是，专为这伙人降示了这节经文。盖塔德说：‘这节经文是为使者的一伙弟子们降示的，他们是阿里·本·艾卜·塔里布，还有欧斯曼·本·穆斯阿卜等人。’他们说：‘我们把自己阉割掉，穿粗毛衣服，出家修行。’于是，安拉降示下这节经文。”
“《古兰经》上有‘真主曾把易卜拉欣当作至交。’你对此有何解释？”
“此处的‘至交’，指的是穷苦人，而在另外一句话中，它的意思则是专心献身于安拉的亲密朋友。”
朗诵家见婢女泰沃杜德对答若行云流水，有问必答，答中所问，于是站起身来，对哈里发说：“信士们的长官，凭安拉起誓，这个姑娘在经济学及其他方面均比我博学。”
泰沃杜德说：“我来问你一个问题，你若答得上来，你走你的。若答不上来，我就把你的衣服扒下来。”
哈里发说：“你就问他吧！”
婢女泰沃杜德问道：“《古兰经》中哪一节里有二十三个‘卡弗’⑤？哪一节中有十六个‘米目’⑥？哪一节里有一百四十个‘阿因’⑦？哪一个段落里没有提到安拉的美名？”
朗诵家一个也答不出来。泰沃杜德说：“脱下你的衣服吧！”
朗诵家无可奈何，只有脱下自己的衣服。
泰沃杜德自己回答道：“信士们的长官，‘呼德章’中有十六个‘米目’；经文说：‘努哈啊！你下船吧！从我发出的平安和幸福，将要降临你和与你同船的人的部分后裔。’⑧内有二十三个‘卡弗’的一节经文在‘黄牛章’里。包含一百四十个‘阿因’的一节经文在‘高处章’；经文说：‘穆萨从他的宗族中拣选了七十个人来赴我的约会。’⑨每个人有两只眼睛⑩，合计一百四十只眼睛。至于没有直接言及安拉的段落，则在‘月亮章’、‘至仁主章’和‘大事章’。”
说到这里，朗诵家扒掉自己的衣服，害羞地离开了那里。
讲到这里，眼见东方透出了黎明的曙光，莎赫札德戛然止声。
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①②③④见《古兰经》“筵席章”第3节，“筵席章”第116节，“筵席章”第116节，“筵席章”第87节。
⑤⑥⑦卡弗，阿拉伯文的第22个字母；米目，阿拉伯文的第24个字母；阿因，阿拉伯文的第18个字母。
⑧⑨见《古兰经》“呼德章”第48节，“高处章”第155节。
⑩阿拉伯文的第18个字母“阿因”，意为“眼睛”，在此提问，增加了趣味性。
